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美术学院社会实践教学必要性的思考

美术学院社会实践教学对培养高素质创造型艺术人才具有十分必要的现实和历史意义,这也是艺术家走向成功的必经之路。艺术离不开生活,丰富的社会生活造就德艺双馨的艺术家。通过社会实践教学使学生在实践生活中陶冶心灵,亲近普通民众,与他们同呼吸,共命运,成为普通大众的代言人;通过社会实践教学培养学生有丰富的道德情操,健全的人格和坚韧的毅力,将全身心实践体验融入到宽厚博大的的自然怀抱中煅造锤炼,将丰富炽热的生活感悟和创造真正浸润至具体的、生动的、个性的、人的内心世界,从而确立远大理想和正确的艺术观和美学观。


一、对社会实践教学的再认识


社会实践教学是高校人才培养的重要环节,是教育学生广泛接触社会,贴近生活,了解国情、民情;树立正确世界观、人生观、价值观,牢牢把握人生的正确方向;树立为广大人民群众服务,为社会服务,有责任感、使命感,有爱国意识和创新精神的接班人的重要举措。


首先要把社会实践教学与培养造就高素质人才的发展战略结合起来,把如何培养人才与科学和创新的培养模式结合起来,把科学的教育理念和灵活丰富的实践方法结合起来,使社会实践教学真正做到既满足学生渴望参与了解社会生活的心理需求,又达到感悟人生,净化心灵,煅造品格,提升素质的需要。


其次社会实践教学一定要结合各自学科特点,探寻自身规律,转变观念,找准定位,突出特色,处理好生活实践与专业知识双重结构的合理对接,处理好技术层面的传授与吸收和道德素质层面的体验升华,在实践中培养朴素情感,在生活中感悟人生。本文仅限作者对美术学院社会实践教学课题实验的片面思考。


二、美术学院培养模式的特性和社会实践教学的必要性


美术院校担负着培养有责任感、高素质的美术专业人才的任务。由于美术创作的特殊性决定了它创造劳动的过程复杂而敏感。,而对美术创造者的培养同样是个复杂而微妙的渐进过程。美术专业教学中一是注重对专业基本功的学习提高,二是对绘画语言的探索实践,三是要加强综合修养和生活体验的积累。专业基本功通过反复实践容易掌握,而个人修养则是靠知识、才情、格调、心智、眼界和生活积累的支撑,正如古人云“画乃心印”。因此,我们要求学生视野要宽,要有较强的应变能力,要有传承态度更要有发现和创新精神,既要有课堂教学实践更要有教室之外社会生活的体验与磨砺。


在严格扎实的专业技能获取同时,多些“润物细无声”的人文关怀,特别是对人生体验、自然体悟。要让他们融入大自然之中感受生命的律动,使他们的思维活跃视角独特,情感表达和人生感悟具有鲜明的时代特征和个性色彩,在他们鲜活的艺术细胞中注入博大宽厚和创造想象的基因。


美术学院的社会实践教学决非一般意义的猎奇和“蜻蜓点水”式的摄取,而应该十分重视深入体验生活,敏锐地发现生活中的美,寻找创作源泉的同时激活创造欲望。创造是艺术活动的原动力,社会生活实践是使艺术创作有生命力的源泉,社会实践应把自然与人作为一个整体,用心感悟自然内在生命的意象,体味“天地与我齐一,万物与我为一”(庄子)的境界,把对“天、地、人”的感悟转化为永恒的艺术形象,从而提升审美品格与文化的情怀。 在社会实践教学中,一方面要教会学生去“看”(观察、发现),寻找体验激发想象力的源泉,;另一方面则要引导学生去“想”(思维活动)在感悟思考人生中提升境界。只有把“看”和“想”结合起来,把观察和体验结合起来,把学艺和做人结和起来,创造和想象才能相互作用。在社会实践中注意发现和拓展学生的感悟能力和创新精神,在生活中学会观察,观察自然,观察社会,观察人(包括 “自我”),要让他们清楚,认识自我和认识世界缺一不可。


由于美术专业特性所决定,社会实践教学一直是学生的必修课。这既是马克思主义实践观和毛泽东“生活是艺术创作唯一源泉”理论在实际教学中的体现,也是接触生活,感悟人生的重要环节,同时也是历代艺术家艺术创作实践的经验总结。古人尚且能“外师造化,中得心源”,深知“师法自然”,从生活中汲取滋养的必要性,那么今天每个有责任的艺术家和艺术学子要想自己创作的作品有生命力,就必须走出象牙之塔,置身于丰富的社会生活中,贴近生活,亲近朴实的劳动者,培养自己朴素的情感,树立艺术为人民大众服务的思想。在生活中了解、发现、体验、感悟,使自己的灵魂得以净化,内心境界和自身修养品格得以升华。


在社会实践教学中,利用一切机会激发学生的好奇心和求知欲,激发学生发现的创造热情。既着眼于青年学生对新鲜事物永不满足的渴望与追求,又期望在生活中提高磨练个性品质、感悟人生;既有对传统文化的学习继承,又有对民情、民俗的了解吸收;既结合实际对当地经济文化进行调研,又不失时机地融入对英雄和历史人物及革命传统的教育;既注意把握边疆少数民族独特地域风俗和人文地貌的特色,又时时感受到沿海城市改革开放的时代大潮跳动的脉搏。


在社会实践中,始终把握培养什么人,如何培养人这一重大主题,构建正确的世界观、人生观、艺术观,注意教学环节的体验过程,使学生们自我意识觉醒,独立思考和创造能力加强,生活自理和自我完善意识获得提高,让学生成为社会实践积极的参与者。在较好地完成专业训练的同时,自觉完成从一个时代的艺术骄子到社会生活中普通人的角色互换。


三、社会实践教学课题实验


根据多年的教学经验,我把社会实践教学概括为四个方面的体验,即:行为体验、心理体验、生命(生存)体验和文化体验。其实各种体验之间既具有独立性,又相互交叉密不可分。把实践目标和教学模式进行整体优化,为学生创造不同层面的实践活动,使其感受能力、创造能力得以升华。把书本知识延伸到生活,从获取间接经验延伸到直接经验,从生活感悟延展到道德修养。


l、行为体验


我们所安排的社会实践教学,学生是主体,教师是核心,教师帮助启发学生在生活实践中找准定位。一般结合专业训练的特殊性,多选择偏远地区、有特色的地域或原生态保存较好的地区做社会实践教学基地,尽可能让学生接触更多的人和事。往往这些地区地处边陲或交通不便,每次大家都克服极大困难,团结协作,在确保安全情况下,使集体每个成员都顺利渡过困难(或危险)期。多年来,我所带历届学生足迹远涉甘南高原藏民的帐篷,内蒙古草原的蒙古包,云南热带丛林的竹楼、陕北高原的窑洞和江南水乡的小桥,渡黄河、跨长江、登黄山、游古镇。大自然的绚丽壮美,少数民族的质朴剽悍和热情,民族文化的博大精深,沿途恶劣环境和险峻艰苦的历程,都强烈地吸引和刺激着学生们的感官,激励他们探索的欲望,唤起强烈的激情冲动。通过这种跨地域的行为体验,完成跋涉、朝圣、劳作、励炼和收获的历程,为学生们在生活中实现自我价值,发现捕捉真善美的形象和事物提供了可能。而这种被真实所打动的激情所迸发的创造活力,又会使笔下的作品随情感的涌动而产生激动人心的视觉效果和生命力。


在社会实践过程中,有些时候不失时机地对学生进行德与行的素质教育,远比专业技能的获得和提高更具现实意义。每到一个地区,除特殊情况外,极少住旅馆或招待所,大部分住老乡家或村里统一安排,目的是让同学们能真正深入到当地群众中去,增进了解、培养情感。一次住在陕北高原老乡家的窑洞里,早上起来,同学们随意地从缸里舀了很多水洗漱,然后把水倒掉,由于当地严重缺水,老乡十分心痛,急忙把同学们洗漱后还没倒掉的水收集起来去浇地。老师看在眼里,马上把同学们召集过来,拿上扁担、水桶,去几里地以外的井里挑水。挑水对山里人不算什么,而对这些城里来的独生子们似乎是一道难解的题。扁担在肩上失去平衡,桶中的水左右摇摆,没走多远水就所剩无几,但同学们相互帮助,每天完成一次远足十几里挑水的“壮举”。这既拉近了与乡亲的距离,又让大家懂得珍惜别人的劳动和珍惜赖以生存资源的重要。这虽是小事,但节约用水的意识深深印在学生们心中,这种从行为到心灵的体验是靠说教大道理无法奏效的。


2、心理体验


社会实践教学不仅仅是在形式上把小课堂搬到室外,也不仅仅是为了完成课程所需的作业任务,而应把此视为学习做人,磨练意志,提升精神境界的重要途径,把丰富的社会生活当作全面提高学生综合素质的大课堂。


在社会实践教学中,教师有意识注意培养同学们与当地群众情感上的交流,与当地老乡建立深厚感情,拉近距离,而非远距离地观望。一次在黄河边上遇到一位八十多岁双目失明的老大爷,满脸苍桑,形象极富艺术感染力,同学们纷纷坐下来为老大爷画像(速写),交谈中老大爷得知我们从北京来,异常激动,述说着自己的身世。原来他是位老红军,双目在战场炸伤失明,战争结束后一直留在陕北高原,没有见过外面的世界,更没到过北京。同学们画好速写后请老红军“看”,老大爷伸出颤抖的双手,不停地抚摸着每张画像,尽管他看不到,但嘴里不停地说“像”!“真像”!瞬间的情感沟通,使同学们心灵获得极大的震撼,同学们眼中噙满泪花,有的把画好的速写送于老红军留念。这是在课堂上面对僵化、刻板、无表情的模特所从来不曾有过的激动体验,每张饱含激情的速写己不再是简单的形象记录,而是一座有血有肉的丰碑。


艺术是精神的物化,艺术需要激情冲动和力量。在后来的总结中,同学们纷纷表示深深懂得和体会到艺术是为谁服务的这一深刻道理。


在陕北的日子里,同学们每到一处,都与当地老乡建立了真挚的感情。在杨家沟临走的前一天晚上,房东大娘的窑洞里油灯亮了一夜,第二天早上大娘拿着她亲手剪的“窗花”作为礼物送给师生每人一张留念,原来大娘一夜未眠,和着昏暗的灯光一剪子,一剪子地把她的祝福注入在剪纸中。同学们望着手中这极为珍贵的礼物,仿佛看到大娘弱小的身影在窑洞灯光前晃动。这种鱼水般的亲情,深深感动每位师生。“这种心灵的体验,已远远超出一般社会实践的意义,而升华为对人心灵的净化,对我们一生的艺术创作奠定了丰厚、坚实的生活基础”。(学生语)


3、生命(生存)体验


对同学们来说,往往刚到一地望着满眼新奇的景物与人物都是异常兴奋,不停地画,但随着时间的推移,感觉就会麻木,这时教师就要一方面及时纠正和提醒同学们正确对待初到一地的狂热和冲动;同时,鼓励他们把观察到的人与物放到特定环境和背景中去综合观察,体会他们与大自然和谐共存的生活形态和他们平和、质朴的生命本质,从观察形象的外貌到体验他们内心执著的精神境界。激情因素固然重要,但随着时间延续,这种热情会有所降温,如果用心去感受,把复杂的客观现象筛选、提纯、净化成为拥有纯净精神和生命空间的记忆,这种体验才是永恒的。


有一次我们从陕北佳县渡黄河去山西,由于刚刚下过雨,河水湍急,咆哮翻滚,此时过河相当危险,但为了赶时间,没有别的选择。大木船被河水一会儿托起波峰,一会儿又沉入谷底,木船中的我们也随水流上下起伏,同学们紧紧抓住湿漉漉的船帮,紧张、恐惧交加。而摆渡的艄公却泰然自若,任凭风浪拍打,稳稳地站在船尾,坚毅的目光、古铜色的肌肤和经受了大自然的锤炼和岁月磨蚀的体魄尤如一尊雕像,他和着咆哮的河水,吼着船公号子。大家眼前仿佛出现一幅黄河大合唱的历史画卷,犹如置身于中华民族母亲的怀抱中,真正体会到了民族生生不息的精神和气魄。应该说这是一次具有生命意义的精神历炼。


在集体活动和组织形式上,我们有意识地放手让学生自己管理自己,培养集体意识,发扬团结友爱的精神,锻炼克服困难独立生活的能力。除在老乡家吃派饭外,大多是自己生火做饭,同学们分成若干小组,每天轮流负责买米、买菜,亲自下厨做饭。这种生存体验对于这些城里“饭来张口、衣来伸手”的独生子们来讲,不但要把大锅饭做熟,还要有味道实属不易,但同学们没有被困难吓倒,而是正确对待失败和挫折,把它当作自我完善、自我挑战的体验过程,每每看到同学们吃到自己亲手做的饭菜,成就感便油然而生,尝试体验成功后的喜悦有利于学生主体精神的弘扬与自我主体意识的确立。这一切对同学们综合素质、自理能力、生存能力和团队精神的培养都起到十分积极的作用。


4、文化体验


外出社会实践教学,还有一个重要目的就是培养同学们对中国优秀传统文化的热爱,让他们从书本中图片上所获得的文化传统中走出,进入壮美河山的实地艺术考察,教育他们对中国文化从了解、接受,直至喜爱。每去一地都有目的地引导同学们注意观察当地文化演进,民俗民风、民间艺术和历史文化遗存。观摩庙宇壁画、彩塑、收集地方民间特色形象资料,注意研究不同地域的建筑、民居、家具的风格样式,比较异同,为今后艺术创作积累形象素材。这一切都极大地丰富同学们文化修养和审美趣味,拓展视野和获取知识的渠道。古人云“读万卷书,行万里路”,几年来同学们先后到过敦煌、云岗、龙门、麦积山,参观过永乐宫和兵马俑,考察过安徽民居、山西民居、陕北民居、江南民居,这种社会实践的文化体验无疑是感受“美的历程”。


总之,美术学院社会实践教学是引导学生与大自然融合的最佳途径之一,学生们在实践中将心灵与自然对话,把视线对准普通人,在生活中感悟到真实的才是最美的。同时,更应加强对美术学院社会实践教学必要性的认识,强化实践教学的功能,进一步丰富、完善社会实践教学新内容,探索新的模式,培养出更多有真情实感、创新精神和实践能力的全面发展的艺术人才。